出曜經

善樂於愛欲，以杖加群生，

於中自求安，後世不得樂。

善樂於愛欲者，一切眾生皆貪樂樂不樂苦

惱，見苦則群心不願樂，己自行殺教人殺生，

己自婬泆教人婬泆，己自妄言綺語復教

人妄言綺語，己自不與取復教他人竊盜他

物，是故說曰，善樂於愛欲也。以杖加群生者，

所行非法濫抂百姓，意之所存以傷為本，

是故說曰，以杖加群生也。於中自求安，後世

不得樂，人作惡行皆自為己，捨身受形遭諸

苦惱，經歷生死沈漂五道，所生之處罪苦自

隨，是故說曰，於中自求安，後世不得樂也。

人欲得歡樂，杖不加群生，

於中自求樂，後世亦得樂。

人欲得歡樂，杖不加群生者，一切眾生皆貪

於樂不樂於苦，見彼苦者興慈愍心，四等平

均視彼如赤子，初不起怨捶打眾生，處世皆

求安身。「設我今日觸嬈彼者，後世之中受

對無數。」是故說曰，人欲得歡樂，杖不加群生，

於中自求樂，後世亦得樂也。

樂法樂學行，慎莫行惡法，

能善行法者，今世後世樂。

夫人在世務行於法，選擇善法去其惡者，周

旋往來追善知識採取善教，所至到處興有

法事，是故說曰，樂法樂學行，慎莫行惡法，能

善行法者，今世後世樂也。

護法行法者，行法獲善報，

此應法律教，行法不趣惡。

護法行法者，行法獲善報者，能自擁護法不