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在一面坐,斯須退坐前白佛言:「伏惟天尊興
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居輕利遊步康彊,聞僑在此得善眠乎?」爾
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時世尊與阿那邠低而說斯偈,是故說曰:
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「一切得善眠,梵志取滅度,
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不為欲所染,盡脫於諸處。
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盡斷不祥結,降伏內煩熱,
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永息得睡眠,心識悉清徹。」
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慎莫著於樂,當就護來行,
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當念捨於世,觀於快樂事。
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慎莫著於樂,當就護來行者,夫人學道不苦
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不成,要當須苦然後乃成,捨世俗禪及俗解
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脫,修無漏禪無漏解脫,是故說曰,慎莫著於
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樂,當就護來行。當念捨於世,觀於快樂事者,
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人遇小樂當更求索增其樂本,是故說曰,當
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念捨於世,觀於快樂事也。
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如世俗歡樂,及彼天上樂,
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此名為愛盡,十六未獲一。
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如世俗歡樂,及彼天上樂者,世俗樂者欲界
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之樂,及彼天樂者色界之樂,眾生之類長夜
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之中,迷惑五趣不知稟真,貪著世俗禪福之
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報,流轉五趣周而復始,謂為得道永滅不起,
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是故說曰,如世俗歡樂,及彼天上樂也。此名
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為愛盡,十六不獲一者,其有行人先斷愛根
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永去枝葉,執意懷懼防惡未然,後得無漏之
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樂遊心自然,於十六分中未得其一。是故說
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曰,此名為愛盡,十六不獲一也。
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能捨於重擔,更不造重擔,
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重擔世之苦,能捨最快樂。
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能捨於重擔,更不造重擔等者,如人負重
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