出曜經

樂四意止，并及七覺意者，止結不起謂之意

止，有所覺寤故謂覺意，是故說曰，亦樂四

意止，并及七覺意也。及彼四神足，賢聖八品

道者，夫神足法亦斷結使，於現法中快樂

無為，賢聖八品道於現法中亦斷結使，快樂

善利，是故說曰，及彼四神足，賢聖八品道也。

善樂於揣食，善樂攝法服，

善樂於經行，樂處於山藪。

善樂於揣食，善樂攝法服者，如彼行人以

獲斷一切之智，分別食想意不染著起於食

想，食若好若醜意無是非，法服齊整不違先

聖所制服飾，是故說曰，善樂於揣食，善樂攝

法服也。善樂於經行，樂處於山藪，如佛契經

所說，夫經行之人獲五功德。云何為五？一

者堪任遠行，二者多力，三者所可食噉自然

消化，四者無病，五者經行之人速得禪定。

習道之人得真如四諦微妙之法，聞法意寤，

即入深山無人之處禪定習道，即於無餘泥

洹界而般泥洹。是故說曰，善樂於經行，善樂

於山藪也。

以逮安樂處，現法而無為，

以越諸恐懼，超世諸染著。

以逮安樂處，現法而無為者，如彼修行之人，

於有餘泥洹界真法自娛樂，漸漸乃至滅盡

泥洹界，是故說曰，以逮安樂處，現法而無為

也。以越諸恐懼，超世諸染著者，以見道跡

越諸苦難，超世諸染著行過三界，為眾祐福

田，是故說曰，以越諸恐懼，超世諸染著也。

善樂於念待，善觀於諸法，