出曜經

猶彼火爐，赫焰熾然，漸漸還滅，

不知所湊。

如是等見人，免於愛欲泥，

去亦無處所，以獲無動樂。

猶彼火爐，赫焰熾然者，猶若彼匠火燒鐵

丸，極自熾然甚難可近，是以聖人觀眾生類

婬怒癡火，而自燒炙不自覺知。是故說曰，猶

彼火爐，赫焰熾然也。漸漸還滅，不知所湊者，

如彼熱鐵丸漸漸至冷，不知熱之所湊，亦復

不知冷之所在，是故說曰，漸漸還滅，不知所湊

也。如是等見人，免於愛欲泥者，彼脩行人得

等解脫無復罣礙，免於愛欲之深泥，便得離

於生死之岸，是故說曰，如是等見人，免於愛

欲泥也。去亦無處所，以獲無動樂者，如是之

類神與冥合識與空體，亦復不知東西南北

四維上下，來亦不知所從來，去亦不知所從

去，猶如熱鐵丸漸漸欲冷，不知熱之所湊，亦

復不知冷之所在，是故說曰，去亦無處所，以

獲無動樂也。

中間無有恚，有變易不停，

除憂無有愁，寂然觀世有。

中間無有恚者，所謂恚者，染污人心不至于

道，唯有無垢之人，乃能免此恚怒之心，是

故說曰，中間無有恚也。有變易不停者，世多

有行，行有輕重舉操不同，或有冥契運至不

造結使，或有知而故犯以興塵勞。是以聖人

布誡後生，欲令執行之人改既往之失、絕將

來之禍，貪學之人翫之寶之，未墜于心便能

進適賢聖之室，然後方知聖法之可崇，穢法