漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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一義者尋時即獲,欲得永入虛無之處,尋時

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即得無有疑滯;正使外邪弊魔之徒,欲來

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毀壞為福之人,尋時自壞,無奈之何。猶昔

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魔王將十八億眾,百頭一身,形像可畏,虎狼

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師子毒蛇惡蚖來恐如來,如來福力使魔斷

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壞。魔王退後,爾時世尊便說斯偈:

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「快哉大福報,所願皆全成,

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速得第一滅,漸入無為際。」

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若彼求方便,賢聖智慧施,

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盡其苦原本,當知獲大幸。

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若彼求方便,賢聖智慧施者,學人欲習賢聖

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法者,勇猛精進意不分散,然後乃應賢聖之

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法,是故說曰,若彼求方便,賢聖智慧施也。盡

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其苦原本,當知獲大幸者,所謂苦者五盛

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陰是,能滅此者乃應道教,是故說曰,盡其苦

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原本,當知獲大幸也。

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愛法善眠寤,心意潔清淨,

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賢聖所說法,智者所娛樂。

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學人習行達了深法,曉了分別義句所趣,心

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意澹然無餘異想,入定一意,不為眾邪之所

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傾動,賢聖所言教,翫而習之不能捨離,智

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者所習非愚所論,是故說曰,愛法善眠寤,心

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意潔清淨,賢聖所說法,智者所娛樂也。

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若人心樂禪,亦復樂不起,

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亦樂四意止,并及七覺意,

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及彼四神足,賢聖八品道。

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若人心樂禪,亦復樂不起者,彼脩行人所以

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樂禪者,欲於無餘泥洹界而取滅度,不起不

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滅,是故說曰,若人心樂禪,亦復樂不起也。亦

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