漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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無數,如來眾者為最第一;如來眾中,有四

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雙八輩十二賢士,諸有眾生之徒競來供養,

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修敬聖眾者獲福無量;如斯福田出生道果,

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為良為美為無旱霜,隨意所願靡不剋獲,聖

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眾所貴唯和為上,是故說曰,眾僧和亦樂,和

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則常有安也。

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持戒完具樂,多聞廣知樂,

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覩見真人樂,解脫行跡樂。

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持戒完具樂者,其有眾生遇持戒者承事供

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養,隨時瞻視後獲其報,安處無為快樂自由,

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是故說曰,持戒完具樂也。多聞廣知樂者,復

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有眾生遭遇多聞之人承受其教,一一不失

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名身句身味身,義理通達尋究暢義,聞便即

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寤不復重受,是故說曰,多聞廣知樂也。覩見

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真人樂,解脫行跡樂者,設有眾生宿殖德

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本,遭遇賢聖值彼羅漢,得滅盡定及空寂定。

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其有眾生施真人者現身獲報,錢財集聚所

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願從意無願不果,於諸結使永無所染。是故

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說曰,覩見真人樂,解脫行跡樂也。

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駛水清涼樂,法財自集快,

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得智明慧快,滅慢無邪快。

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駛水清涼樂者,猶若駛河澄靜清涼,聲響微

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細不傷害物甘甜極美,學者所貪多所成就,

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是故說曰,駛水清涼樂也。法財自集快者,所

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謂法財者,以法合集不抂物理,不為縣官盜

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賊水火災變所見侵欺。何以故?皆由正法獲

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其財利,不抂人物故使其然。是故說曰,法財

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自集快也。得智明慧快者,如彼學人得世間

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第一智,盡能分別一切眾法,普放光明有

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