放光般若經

所知。菩薩摩訶薩不離是三昧，便疾得阿耨

多羅三耶三菩。」舍利弗問須菩提：「但是三昧

使菩薩疾成阿耨多羅三耶三菩耶？頗復有

餘三昧？」須菩提報言：「亦復有餘三昧，令菩薩

疾成得佛。」舍利弗問言：「何者是？」須菩提言：

「有三昧名首楞嚴菩薩行，是三昧亦疾得佛。

復有寶印三昧、師子遊步三昧、月三昧、作

月幢三昧、諸法印三昧、照頂三昧、真法性

三昧、必造幢三昧、金剛三昧、諸法所入印

三昧、三昧王所入三昧、王印三昧、力進三昧、

寶器三昧、必入辯才三昧。如是等三昧，菩薩

摩訶薩悉學已，便疾得佛。舍利弗！復有無央

數不可計三昧，菩薩所應學，亦復令菩薩疾

得佛。」須菩提承佛威神言：「若有菩薩摩訶薩

行是三昧者，已為過去佛所授決已，今現在

諸佛亦授其決已，亦不見三昧、亦不念三昧，

亦不貢高念言：『我得是三昧。』亦不念言：『我住

是三昧。』都無三昧想。」舍利弗問須菩提言：

「諸有住是三昧者，為已從過去諸佛授記已

耶？」須菩提言：「不也，舍利弗！何以故？般若波

羅蜜及三昧、菩薩無有異。菩薩則是三昧，三

昧則是菩薩；般若波羅蜜亦爾，等無有異。而

善男子不知諸法等三昧。何以故不知？菩薩

以不見是三昧，是故不知。」於是世尊讚歎須

菩提言：「善哉，善哉！如我所歎譽，汝於諸空

寂行者第一。菩薩摩訶薩當作是學六波羅

蜜及三十七品及佛十八法。」舍利弗白佛言：

「菩薩摩訶薩當作是學般若波羅蜜耶？」佛言：

「當作是學六波羅蜜、三十七品及佛十八法，