放光般若經

17摩訶衍品摩訶般若波羅蜜摩訶衍品第十七

爾時舍利弗問邠耨文陀尼子言：「何等為菩

薩摩訶薩乘於大乘？」邠耨報舍利弗言：「菩薩

行般若波羅蜜，乘於檀、尸、羼、惟逮、禪波羅蜜，

乘是六波羅蜜、不見六波羅蜜，亦不倚菩薩

而無所倚，是為乘於大乘。「復次，舍利弗！菩

薩摩訶薩一心學薩云若，具足三十七品、佛

十八法，雖念欲成、不有所倚，是為菩薩乘於

大乘。「復次，舍利弗！菩薩作是念言：『菩薩者

但是字耳，五陰者但有字耳，不倚五陰故。

六情者但有字耳，不倚六情故。三十七品者

但有字耳，不倚三十七品故。內外空者但有

字耳，不倚內外空故。佛十八法者但有字耳，

不倚佛十八法故。如來法者但有字耳，不見

法性故。真際者但有字耳，真際不可見故。佛

及道者但有字耳，不倚佛故。』是為菩薩摩訶

薩乘於大乘。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩從初

發意以來，具足菩薩之神通。具足已，欲育養

群生，從一佛國遊至一佛國，供養禮拜事

諸佛世尊，從諸佛聽受法教。」「何謂法教？」報

言：「菩薩大乘，是菩薩乘、是大乘。遊諸佛剎，淨

佛國土、育養眾生。初無佛國想，亦無眾生想，

亦不住二地。菩薩為眾生故，隨其所應而變

其形像，不得一切智終不離菩薩乘。逮一切

智已，便能轉法輪，非羅漢、辟支佛及諸天、龍、

閱叉、阿須倫及世間人所能轉。是時聞十方

恒邊沙諸佛世尊讚歎聲言：『某國某菩薩

摩訶薩，乘於大乘，逮薩云若，轉於法輪。』舍

利弗！是為菩薩摩訶薩乘於大乘。」