放光般若經

18僧那僧涅品摩訶般若波羅蜜僧那僧涅品第十八

爾時須菩提白佛言：「何等為菩薩摩訶薩僧

那僧涅？」佛告須菩提：「六波羅蜜、三十七品、內

外空，及有無空、佛十八法及一切智，被諸功

德之鎧成佛身，光徹三千大千剎土；復以光

普遍十方恒邊沙佛國土，便為六反震動，三

千大千剎土復六反震動。十方恒邊沙佛國

土菩薩，已受是光明住於檀波羅蜜，以大乘

之鎧便能變化三千大千剎土化為琉璃，自

變其形為遮迦越王，布施一切隨其所欲，飢

渴與飲食，欲得衣者與衣，欲得香華醫藥布

施種種，隨眾人身所便樂盡給與之。作是布

施已，便為眾生說六波羅蜜行。眾生聞菩薩

教已，至得阿耨多羅三耶三菩，不離六波羅

蜜行。是為菩薩被大乘之鎧。須菩提！譬如工

幻師在四要道頭於大眾人前布施，隨人所

欲飲食、衣被、錢財，隨人意所索，幻人盡與。於

須菩提意云何，是幻師頗有所布施於人不？」

須菩提白佛言：「無所施亦無得者。」佛告須菩

提：「菩薩自化身作遮迦越王布施，隨人所樂

而在所與，恣人所欲而施與，雖施而無所與

亦無得者。何以故？須菩提！法之幻法應爾。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩住於尸波羅蜜，示

現作遮迦越羅，於中使人持十善法，教人

使為四禪、四等、四無形禪，立於三十七品至

佛十八法。眾生聞是法教，至得道終不離是

法教。須菩提！譬如幻師化作大眾人，教幻

人持十善，立以三十七品至佛十八法。於須

菩提意云何，頗有人立於十善、四禪、四無形