放光般若經

亦不想有所得、有所見。」舍利弗白佛言：「何等

為無所得、無所見？」世尊報言：「吾我及眾生不

可得見，以內外空故。五陰、十八性、十二衰，不

可得、不可見，本淨故。十二因緣不可見，常

淨故。苦、習、盡、道不可見，常淨故。不可見欲

性、形性、無形性，不可得見三十七品、佛十八

法，常淨故。不可得見六波羅蜜，從須陀洹

乃至佛，常淨故，不可見。」舍利弗白佛言：「何

等為淨？」世尊報言：「不生、不有、不可見、無所

為，是為淨。」舍利弗白佛言：「菩薩摩訶薩作是

學，為學何法？」世尊報言：「菩薩作是學，於諸法

無所學。何以故？法不爾如凡人所入。」舍利

弗白佛言：「法云何？世尊！」佛報言：「法之所有

如無所有，作是有故，言無所有。」舍利弗白佛

言：「何等為無所有而有？」世尊報言：「五陰無所

有，內外所有無所有，空故。三十七品、佛十八

法無所有，內外所有無所有，空故。凡夫愚人

隨癡入愛，於中作癡行，為兩際所得而不知

不見；法所不癡者，而為入於名色、入於六入、

入於三十七品及佛十八法，雖入其中法所

無者及更念，亦復不知亦不見。不知不見何

等？」佛言：「不知五陰、不見五陰，不見三十七品、

佛十八法。以是法墮於凡夫愚人之數而不

出於何？不出於欲、形、無形界，不出於聲聞、辟

支佛法。不出而復不信。不信何等？不信五

陰空，不信三十七品、佛十八法空。亦復不住。

於何所不住？不住於六波羅蜜，不住於阿惟

越致地，乃至佛十八法不住。以是故，謂為凡

夫愚人，便入於眼耳鼻舌身意，入於五陰、六