放光般若經

方諸佛世尊皆以大音聲讚歎是菩薩言：『某

國土菩薩具諸功德為僧那僧涅，當育養眾

生、淨佛國土。』」於是舍利弗問邠耨文陀尼子：

「何等為菩薩摩訶薩摩訶衍三拔致？摩訶衍三

拔致者，晉言發趣大乘。云何為發起大乘？」

邠耨報言：「行六波羅蜜，隨諸禪所應行盡奉

行，持求薩云若。菩薩以薩云若意，於八禪觀

其無常，觀其苦、空、非我、無願，是為菩薩行

般若波羅蜜為摩訶衍。菩薩念三十七品、佛

十八法，是為菩薩摩訶衍。菩薩意不近羅漢、

辟支佛地，志但崇薩云若，是為菩薩行四等

而為羼波羅蜜。菩薩行薩云若意無懈時，是

為菩薩惟逮波羅蜜。菩薩雖行四禪、慈悲喜

護、八禪，亦不能動搖菩薩。所以者何？以漚

惒拘舍羅故。菩薩行四等，為眾生消諸漏，是

為菩薩行四等而為檀波羅蜜。諸法所作禪，

不持求羅漢、辟支佛。何以故？常求薩云若故。

是為菩薩行四等而不㧗尸波羅蜜。菩薩復

有摩訶衍，於內外空其慧不轉，無所倚、無所

得、無所見，是為菩薩摩訶衍。復有摩訶衍，不

於諸法，慧不在亂亦不在定，慧亦不在有常

亦不在無常，慧亦不在苦樂亦不在有我無

我，是為菩薩摩訶衍而應無所倚。復有摩訶

衍，慧不在當來過去今現在，慧亦不離三世，

是為摩訶衍應無所倚。摩訶衍者，慧不在三

界亦不離三界。復有摩訶衍，慧不在俗法亦

不在道法，亦不在有為亦不在無為，亦不在

有漏亦不在無漏，是為無所倚。舍利弗！是

為菩薩摩訶薩摩訶衍。」