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不見諸三昧有苦樂。復有事不減三昧，住是
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三昧者不見諸三昧有盡。復有持迹三昧，住
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是三昧者盡看諸三昧。復有邪正聚三昧，住
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是三昧者於諸三昧不見邪正。復有滅恚諍
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三昧，住是三昧者於諸三昧不見恚諍。復有
T0221.004.0024c050024c06
無恚三昧，住是三昧者不見於諸法於諸三
T0221.004.0024c060024c07
昧有恚無恚。復有無垢光三昧，住是三昧者
T0221.004.0024c070024c08
於諸三昧亦不見光亦不見垢。復有主要三
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昧，住是三昧者於諸三昧不見無要。復有明
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月滿無垢炎三昧，住是三昧者能使諸三昧
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滿具足如月十五日時。復有大莊飾三昧，住
T0221.004.0024c110024c12
是三昧者能使諸三昧嚴好。復有與世間作
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光明三昧，住是三昧者光明普照十方及諸
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法。復有三昧名三昧等，住是三昧者於諸
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法亦不見有亂亦不見有定。復有無忿三昧，
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住是三昧者能使諸三昧而無有忿。復有無
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倚無窟無樂三昧，住是三昧者於諸三昧不
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見巢窟。復有最如三昧，住是三昧者於諸
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三昧不轉於如。復有三昧名身骸，住是三昧
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者不見此三昧性。復有三昧名斷口行與空
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合，住是三昧者不見諸三昧有言。復有三昧
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名虛空本脫無色，住是三昧者逮得諸法本
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空。須菩提！是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
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摩訶衍。
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20陀鄰尼品摩訶般若波羅蜜陀隣尼品第二十
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「復次，須菩提！復有摩訶衍。何所為衍？所
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謂四意止是。何等四意止？菩薩自觀身、觀
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他人身，觀內外身已，亦無身想亦無所倚。若
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行若寂，常念世間從癡有𭼚。觀內痛意行
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