放光般若經

者闍，闍者諸法生者亦不可得。二十一者濕

波，濕波者諸法善不可得。二十二者大，大者

諸法性不可得。二十三者赦，赦者諸法寂不

可得。二十四者佉，佉者諸法虛空不可得。二

十五者叉，叉者諸法消滅不可得。二十六者

侈，侈者諸法各在其所處不可動搖。二十七

者若，若者諸法慧不可得。二十八者伊陀，伊

陀者諸法義不可得。二十九者繁，繁者諸法

無有閑時。三十者車，車者諸法無可棄者。三

十一者魔，魔者諸法無有丘墓。三十二者叵，

叵者諸法不可分別。三十三者蹉，蹉者諸法

死亡不可得。三十四者峨，峨者諸法無有朋黨。

三十五者咃，咃者諸法各有異無不有處。三

十六者那，那者諸法無來無去，亦不住亦不

坐亦不臥亦不別。三十七者破，破者諸法皆

於三界不安。三十八者歌，歌者諸法性不可

得。三十九者嵯，嵯者諸法不可得常。四十者

嗟，嗟者諸法分捨不可得。四十一者吒，吒者

諸法無有度者。四十二者嗏，嗏者諸法邊際

盡竟處亦不生亦不死。諸字數無有過嗏上

者。何以故？是字無有數，亦不念言：『是字有失。』

亦不可見亦無所說，亦無所書亦不現。須菩

提！當知一切法譬如虛空，是字教所入皆是陀

隣尼所入門。若有菩薩摩訶薩曉了是字事

者，不住於言數便曉知言數之慧。若有菩薩

摩訶薩聞是四十二字所入句印者，持諷誦

者，若復為他人解說其義，不以望見持諷誦

者，當得二十功德。何等為二十？一者得強識念

力。二者得慚愧羞恥力。三者得堅固行力。四