漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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22問出衍品摩訶般若波羅蜜問出衍品第二十二

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佛告須菩提:「汝所問:『菩薩摩訶薩從何所出

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衍中?當住何所?』者,今當說之。」佛言:「當出三界,

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隨薩云若住,而無所倚。何以故?摩訶衍與薩

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云若是法共等,亦不別、亦不同,亦無形、亦非

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見,亦非礙一相,一相者謂無相。何以故?須菩

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提!無相之法,亦不出亦非不出。須菩提!若

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無相法出者,法性亦當復出生。假令無相法

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出生者,如亦當復出生。欲出生無相法者,為

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欲出生真際。若欲出生無相法者,為復欲出

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生不可思議性。欲出生無相法者,為復欲出

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生安隱之性。欲出生無相法者,為欲出生滅

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盡。欲出生無相法者,為欲出生滅盡之體。欲

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出生無相法者,為欲出生色空、痛想行識空。

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何以故?色空者,亦不出三界亦不住薩云若;

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痛想行識空亦爾。何以故?須菩提!色,色自

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空;痛想行識,識自空。欲出生無相法者,為

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欲出眼空、為欲出意空。欲出生無相法者,為

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欲出六衰及十二因緣空。何以故?六衰空者,

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亦不出三界亦不住薩云若。欲出生無相法

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者,為欲出生夢、幻、炎、響、光、影。欲出生無相法

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者,為欲出生如來之所作化。何以故?夢、幻、

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炎、響、光、影及如來所化,亦不出三界亦不住

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薩云若。何以故?夢以夢事空,炎事、幻事、響

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光事、影事,乃至如來所化,事皆自空。欲出

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生無相法者,為欲出生檀波羅蜜。欲出生

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無相法者,為欲出生尸波羅蜜、羼波羅蜜、

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惟逮波羅蜜、禪波羅蜜。欲出生無相法者,

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為欲出生般若波羅蜜。何以故?須菩提!六

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