放光般若經

波羅蜜事，亦不出三界亦不住薩云若。何

以故？六波羅蜜六波羅蜜空故。欲出生無相

法者，為欲出生內外空。欲出生無相法者，

為欲出有空、無空。何以故？須菩提！內外空

事至有無空事自空，亦不出三界亦不住薩

云若。何以故？內外空空乃至有無空空。欲

出生無相法者，為欲出生四意止、四意斷、四

神足、五根、五力、七覺意、八正行。欲出生無相

法者，為欲出生十八法。欲出生無相法者，為

欲出生羅漢、辟支佛，上至如來等正覺也。何

以故？羅漢、辟支佛事上至佛，亦不出三界亦

不住薩云若。何以故？羅漢羅漢事空，辟支佛

辟支佛事空，佛佛事空。欲出生無相法者，為

欲出生須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢

果、辟支佛果、佛果。欲出生無相法者，為欲出

生薩云若。欲出生無相法者，為欲出生名相。

欲出生行者，為欲出生設法教數。何以故？須

菩提！名空及設教法行空空。何以故？名空空

故。欲出生無相法者，為欲出生無所生、無所

滅、無所著、無所斷、無所有。以是故，須菩提！摩

訶衍從三界出，住薩云若不動處。須菩提！汝

所問：『衍住何所？』佛言衍無所住。何以故？如諸

法亦無所住，衍所住如無所住。譬如法性亦

不住亦不不住，衍者、不住亦不不住，無所生、

亦不住亦不不住。不生不滅、不著不斷，無所

有，亦不住亦不不住。衍亦如是。何以故？法性

事亦不住亦不不住，法性事自空故。乃至無

所有，無所有亦自空。須菩提！衍無所住。何以

故？諸法無所住而住而不動。如須菩提所問：