放光般若經

摩訶衍。須菩提！復有摩訶衍，謂佛十八法。

何等為十八法？一者謂佛從得佛以來，初無

誤時；二者從得佛以來，言無麤無漏失；三者

無忘志；四者無有種種想；五者意無有不定

時；六者初無他觀；七者自在無有減；八者

精進無有減；九者志念無減；十者智慧無減；

十一者解脫無減；十二者見解脫慧無減；十

三者一切身所行智慧最在前；十四者口所

言事智慧最在前；十五者意所行事智慧最

在前；十六者見過去事其慧無礙；十七者見

當來事其慧無礙；十八者見現在事其慧無

礙。是為摩訶衍亦無所倚。須菩提！復有摩

訶衍，所謂陀隣尼目佉是。何等為陀隣尼目

佉？與字等、與言等，字所入門。何等為字門？一

者阿，阿者謂諸法來入不見有起者。二者羅，

羅者垢貌於諸法無有塵。三者波，波者於諸

法泥洹最第一教度。四者遮，遮者於諸法不

見有生死。五者那，那者於諸法字已訖字本

性亦不得亦不失。六者羅，羅者得度世愛枝

各因緣已滅。七者陀，陀者諸法如無斷絕時。

八者波，波者諸法已離獄。九者茶，茶者諸法

垢已盡。十者沙，沙者諸法無有罣礙。十一者

和，和者諸法言行已斷。十二者多，多者諸法

如不。動十三者夜，夜者諸法諦無所生。十四

者吒，吒者諸法強垢不可見。十五者加，加者

諸法造作者亦不可得見。十六者娑，娑者諸

法不可得時不可轉。十七者摩，摩者諸法吾

我不可得見。十八者伽，伽者受持諸法者不

可得見。十九者他，他者諸法處不可得。二十