放光般若經

者得覺知力。五者得辯才工談語力。六者得

陀隣尼不難力。七者所語不說不急之事。八

者終不狐疑於經。九者聞善不喜聞惡不憂。

十者亦不自貢高亦不自卑。十一者進止安

詳不失威儀。十二者曉了五陰、六衰。十三

者善於四諦、十二緣起事。十四者善知識因

緣事。十五者善於法慧能滿具諸根。十六者

知他人所念吉凶報應。十七者善於天耳徹

聽、自識宿命。十八者善知眾生所生。十九者

能消諸漏。二十者善於往來處處教授。須菩

提！是為陀隣尼門。是為字門，是為來入門，是

為菩薩摩訶薩，是為摩訶衍。」

21治地品摩訶般若波羅蜜治地品第二十一

佛告須菩提：「如汝所問菩薩摩訶薩摩訶僧

那僧涅、摩訶衍三拔致者，菩薩行六波羅

蜜，過從一地至一地。云何菩薩過從一地至

一地？以諸法無所過，法無來者亦無去者，亦

無有過亦無不過。諸法亦無有壞，亦不貢高

亦不念，但治住地事亦不見地。何等菩薩為

治地事？始從第一地住，當行十事。何等為十？

一者先當淨於三垢，亦無所倚。二者所作施

與不自為身，所念無倚，為一切眾生淨於四

等心，亦不有眾生。三者為布施不有所與、不

有受者。四者當與善知識從事亦不貢高。五

者欲得為法不有一切法。六者欲為出家不

有愛欲。七者欲為佛身不有相好。八者欲為

分流法教終不壞法。九者常欲滅於虜怙自

用不有法財。十者欲為諦說不有言教故。須

菩提！是治地菩薩當為是十事。須菩提！菩薩