放光般若經

邊沙，諸菩薩摩訶薩供養諸佛不以憍慢，愛

好諸佛不以憎惡，歡喜無恚，諸佛所說皆悉

受持，至成阿耨多羅三耶三菩終不志失。須

菩提！佛以佛眼見十方恒邊沙剎土諸菩薩

等，為眾生故，割截身體，支節分離，布散四面；

諸有飛鳥走獸來食菩薩肌肉者，皆有慈意；

於菩薩所以慈意故，得離畜生，即得為人，往

見諸佛聽受經法，隨其所聞即得順行，以三

乘之法而度脫之。」佛告須菩提：「諸有菩薩摩

訶薩發阿耨多羅三耶三菩者多所饒益，如

是能使眾生得無餘泥洹。「復次，須菩提！我以

佛眼見十方恒邊沙諸菩薩等入薜荔中者，

諸薜荔眾見菩薩已便生慈意，恭敬菩薩，以

恭敬故離諸勤苦，因是功德終不離諸佛至

得泥洹。須菩提！菩薩摩訶薩行慈如是，使

諸眾生皆得泥洹。」佛告須菩提：「我見諸菩薩

至四天王及第六天，為彼諸天而廣說法，以

三乘教而度脫之，令得泥洹。諸天人眾有著

五樂者，菩薩應時令殿舍悉皆烔然，以為說

法言：『諸仁者！一切所有皆悉無常，無尊無卑，

誰常安者？』」佛告須菩提：「我於是以佛眼觀見

恒邊沙國土，諸有讚歎梵天上者，菩薩則為

說法言：『諸仁者！云何於是空無之法而生見

意？是法為空、無常、無見，為磨滅法，莫得於是

而生見意。』須菩提！菩薩摩訶薩已住於大慈

為眾生說法，是為菩薩甚奇、甚特、未曾有法。

須菩提！十方恒邊沙國土諸菩薩摩訶薩，以

四事饒益眾生。何等為四？一者惠施，二者仁

愛，三者利人，四者等義。是為四恩。「菩薩摩訶