放光般若經

亦不去，亦不斷、亦不著，亦不增、亦不減；作如

是知是為知如，亦不變異是故名為如，是

故名為知色如。云何知痛生滅？云何知痛如？

知痛如泡故。云何知想如？知想如熱時之

焰至竟無水，亦不去、亦不來。痛如及想如

等，知想亦如是。云何知行如？譬如芭蕉，葉

葉分解，中無有堅。云何知行起滅？行亦無有

來往，知行如是，知如亦如是。云何觀識？譬如

幻師化作四種兵，亦不往、亦不來，觀識亦如

是。云何觀識如？觀如如識，是為知識如。云

何觀知眼性？眼所有空，眼色空，眼識空，乃

至意識所有空。云何觀知十二衰？知內外法

如，知內外法所有空。云何觀知苦諦？亦知

苦，亦知諦，亦知有我無我，諦習盡空皆知諦。

云何知四諦如？知如如四諦，是為知四諦如。

云何觀知十二緣起如？十二緣起無所生，是

故知十二緣起如。」須菩提白佛言：「菩薩學般

若波羅蜜行般若波羅蜜，假令各各分別知

是諸法如是，則為不分別法性、色身。」佛報言：

「若有異法離於法性者，是色身、法性則為有

別。何以故？須菩提！如來及如來弟子，不見

有法離於法性與法性有別者；雖不見不處，

法無有二，離法性者。」佛告須菩提：「菩薩行

般若波羅蜜，當作是學法性。」須菩提白佛言：

「世尊！菩薩學法性者為無所學。」佛告須菩提：

「菩薩學法性者為盡學一切諸法。何以故？一

切諸法皆是法性。」須菩提白佛言：「何以故？諸

法皆是法性，諸有為法皆是法性。」「是故，須菩

提！菩薩學般若波羅蜜者，為學法性。」須菩