漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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提白佛言:「假令諸法皆是法性,菩薩用何等

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故行六波羅蜜?何以故行四禪、四等、四空定?

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云何行三十七道品、三脫門、八惟無、九次第

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禪、十力、四無所畏?何以故學佛十八法,學

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六通、三十二相,學成就八十種好?何以故學

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生四姓家?何以故學生四天上,從第四天

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至三十三天?何以故從初發意至第十地?何

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以故學三乘淨佛國土教化眾生,學陀隣尼

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門,學辯才?何以故學菩薩道,學諸法如,知

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一切眾事,法性中無有是若干分數?世尊!將

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無菩薩行顛倒事。所以者何?法性亦非五陰,

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法性亦不離五陰,法性則是五陰,五陰則是

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法性。」佛告須菩提:「如是,如是!須菩提!如汝

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所言,法性則是五陰,五陰則是法性。須菩提!

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菩薩行般若波羅蜜,若見法有離法性者,終

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不發阿耨多羅三耶三菩。菩薩行般若波羅

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蜜,諸法之性則是道。是故,菩薩行般若波羅

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蜜,知諸法則是法性,無名之法以名教授,從

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五陰至道皆以名號法數字說之。須菩提!譬

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如幻師持一鏡,現若干種像,若男、若女,若馬、

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若象,若廬舘、若浴池,於中示現若干種坐,氍

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氀、𣰅㲪、綩綖、帳幔、香華、伎樂、種種食飲之具,

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以名伎樂娛樂眾人;復現六波羅蜜,於中現

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四大姓,現有須彌山、有三十三天,於中現諸

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聲聞、辟支佛,現諸新發意行六波羅蜜菩薩;

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復現十住一生補處菩薩,現諸菩薩遊戲於

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五通,現有淨佛國土教化眾生,現有行三昧

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三摩提以自娛樂;復現有行佛十力、四無所

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畏、大慈大悲,現有佛身相具足者。中有愚癡

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