放光般若經

無相具足佛十八法；菩薩以自具足是善法，

勸他人以無相具足諸善法。須菩提！若諸法

有如毛釐之相者，菩薩行般若波羅蜜終不

逮空、無相、無願之法，不能隨眾生所願而建

立之，不能令得空、無相、無願漏盡之法。須菩

提！菩薩摩訶薩以無相無念行般若波羅蜜，

饒益一切如是。」須菩提白佛言：「世尊！假令

諸法空、無相、無念，世尊！云何為法作分數，言

是有漏、是無漏、是能有所及、是不能有所及，

言是聲聞法、是辟支佛法、是菩薩法、是佛法？」

佛告須菩提言：「於意云何？無相與聲聞辟支

佛法、菩薩法、佛法有異不？」須菩提言：「不也，世

尊！」佛言：「聲聞辟支佛法及菩薩佛法皆不是

無相耶？」須菩提言：「爾，世尊！」佛言：「以是故，當

知諸法皆無相。」佛言：「菩薩於諸法作無相學

者，則能增益善本功德，則能增益六波羅

蜜、四禪、四等、四空定、三十七品、佛十八法。何

以故？菩薩者不學餘，但學空、無相、無願。所

以者何？諸菩薩法皆來入三脫門故，三脫門

自空。菩薩學空、無相、無願，為學五陰，為學十

二衰，為學十八性，為學四諦，為學十二緣起，

為學內外空及有無空，為學六波羅蜜，為學

三十七品，為學佛十力、四無所畏、四無礙慧、

佛十八法。」須菩提白佛言：「云何，世尊！菩薩行

般若波羅蜜，云何學五陰？」佛報言：「菩薩行般

若波羅蜜，知色相，知色起滅，知色如。云何知

色相？色無堅固，譬如聚沫。云何知色本末？色

亦不來、亦不去、亦無還反。須菩提！是為知色

本末。云何知色如？如亦不生、亦不滅，亦不來、