放光般若經

佛言：「如是，如是！須菩提！菩薩逮薩云若。」須

菩提白佛言：「如是者，世尊！菩薩摩訶薩、如來，

有何差特？」佛報言：「有差別。差別云何？菩薩

逮薩云若，便名為如來。何以故？菩薩意亦不

可得，如來意亦無有異，住於無限之冥為諸

法作明，是名為菩薩，因俗之法施而續道法

之施。」佛告須菩提：「是菩薩斷於眾生世俗之

施，以漚惒拘舍羅安住於薩云若。」佛告須菩

提：「何等為菩薩道法之施？凡人所不能及者，

所謂三十七品及三脫門、八惟無、九次第禪、

佛十力、四無所畏、四無礙慧、佛十八法、三十二

大士之相、八十種好、諸陀隣尼門，是名為道

法施，非是俗法，是為菩薩甚奇特、未曾有之

法，以愛意攝取眾生，持六波羅蜜——布施、持戒、

忍辱、精進、一心、智慧，以和顏悅色攝取眾生。

何以故？六波羅蜜皆攝持諸善法數。云何菩

薩饒益於人攝取眾生？常以六波羅蜜攝持

眾生，以四事饒益一切：一者惠施，二者仁愛，

三者利人，四者等義。是為四事，菩薩以是四

事救濟眾生。」「復次，須菩提！菩薩以般若波羅

蜜教新學菩薩，當語之言：『善男子！受是文

字之數，當善於一字，從一字至四十二字。一

字者皆入諸字義，諸字義者皆入四十二字，

四十二字義皆入一字以為一義。』是故菩薩

當善於四十二字。如來無所著等正覺，善於

諸法、善於文字已，教化眾生。如來說法不離

文字，諸法亦不離文字。」須菩提白佛言：「世

尊！眾生不可得法亦不可得見，諸法空故。世

尊！菩薩云何行六波羅蜜、四禪、四等及四空