放光般若經

定？云何行三十七品，行十八空行、空無相無

願？云何行八惟無、九次第禪？云何行十力、四

無所畏、佛十八法？云何行三十二相、八十種

好？云何行六神通為眾生說法，亦不見眾生

亦不得其處，乃至於識亦不可得，六波羅蜜

亦不可得見，乃至八十種好亦不可得亦不

可得處，亦無有眾生亦無有處，亦無有八十

種好亦無有處？云何菩薩行般若波羅蜜為

眾生說法？」須菩提言：「世尊！將無菩薩以無

端緒之事，勸助眾生，令離四顛倒，住於四諦

耶？行般若波羅蜜菩薩尚不可得見，何況

行三十七品事！」佛告須菩提：「如是，如是！如

汝所言，眾生不可得，當知內外空及有無空，

當知五陰空、性空、衰空，當知四諦、十二因緣

空，當知吾我空及知見空，當知四禪空、四等

空、四空定亦空，當知三十七品空、三脫門空，

當知八惟無空、九次第禪空，當知佛十八法

空、十種力空、四無所畏空、四無礙慧空，當知

二地空，當知菩薩空，當知佛剎土空，當知道

空。」佛告須菩提：「菩薩覺知諸法皆空，而為一

切眾生說法；既為說法，不從是空有轉還者，

於諸法無所取、無所捨亦無礙，真諦說法，無

有虛飾。譬如如來化作無央數人，或安立於

六波羅蜜者，或安立於四禪、四等者。於須菩

提意云何，是化人寧有所得不？」須菩提言：「世

尊！不也，化無所得。」「須菩提！當知菩薩教化眾

生亦復如是，隨其所能而為說法，皆令眾生

離於顛倒，亦不縛亦不解。何以故？五陰無

縛亦不解，若五陰有縛有解者則非五陰，用