放光般若經

須菩提！是為菩薩行般若波羅蜜，以漚惒拘

舍羅習菩薩之行，教授眾生淨佛國土，次建

立眾生於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支

佛，建立眾生乃至阿耨多羅三耶三菩。」「復次，

須菩提！菩薩行般若波羅蜜，以漚惒拘舍羅

祐利眾生勸助之言：『當念禪一心，莫生亂想，

亦莫生三昧想。』何以故？諸法性皆空。空無法

中，亦無亂者，亦無有一心者，當住是三昧身

口意所作事。若六波羅蜜、三十七品，八惟無、

九次第禪、佛十力、四無所畏、四無礙慧、大慈

大悲、佛十八法、八十種好，若聲聞、辟支佛道、

菩薩道、佛道，若聲聞果、辟支佛果，若薩云若，

若淨佛土教化眾生，若行空者便得是諸善

法事。」佛告須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，以漚

惒拘舍羅祐利眾生如是，從初發意以來未

常不為眾生多少作祐利時，從一佛國至一

佛國供養禮事諸佛世尊，從諸佛所受法教

至阿耨多羅三耶三菩終不忘失，常得諸總

持身口意行，常具足無所乏少。何以故？善於

薩云若念故。以善薩云若者，便善於諸道、聲

聞辟支佛道及神通。菩薩諸所可應行道終

不廢捨，立於神通救護眾生，周旋五趣生死

不耗減於神通。」佛告須菩提：「菩薩行般若波

羅蜜，住於空性祐利眾生如是。「復次，須菩提！

菩薩行般若波羅蜜，以漚惒拘舍羅住於空

性祐利眾生，以般若波羅蜜勸教眾生言：『諸

仁者！淨於身、口、意受甘露教，有受甘露教者

終不離空性法。何以故？空性之法，亦非是有

法，亦非是無法。』」佛告須菩提：「菩薩行般若波