放光般若經

有果報。」佛語須菩提：「是為超越諸法相。」須

菩提白佛言：「世尊！化者云何有道念？」佛報

言：「道念者，亦無斷，亦無著，亦不於五趣現。」佛

言：「於須菩提意云何？如來所化，頗有形，有來

往，有著斷耶？」須菩提言：「世尊！如來所化，無

有來往，亦無著斷，亦不於五趣現。」佛言：「須

菩提！是為超越諸法之相。」須菩提白佛言：「世

尊！諸五陰皆如幻耶？」佛言：「如是，如是！」須菩

提白佛言：「若諸法如化，世尊化者亦無有色、

亦無有痛、亦無想、亦無行、亦無識，亦無著、亦

無斷，亦不於五趣有脫，菩薩摩訶薩有何等

奇特事？」佛言：「於須菩提意云何？我本為菩

薩時，頗見從五趣中得度脫眾生者不？」須菩

提報言：「不見有所說。」佛言：「於三界不見有眾

生，何況當有五趣、當有所度！何以故？菩薩

觀知諸法如幻如化。」須菩提言：「若菩薩觀知

諸法如幻如化者，用何等故行六波羅蜜、四

禪、四等、四空定，為何等故行三十七品，而淨

佛土教化眾生？」佛告須菩提：「若眾生自知諸

法如幻如化者，菩薩終不於阿僧祇劫謙苦

行菩薩之道。須菩提！以眾生不能自知如幻

如化故，菩薩謙苦行六波羅蜜淨佛國土教

化眾生。」須菩提白佛言：「世尊！假令諸法如

夢、如幻、如化、如響、如熱時之焰，於何許有

眾生菩薩行般若波羅蜜而拔濟眾生？」佛言：

「眾生者，但共縛於名字數，著於無端緒。是

故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於名字相拔

濟之。」須菩提白佛言：「何等為名字相？」佛告

須菩提：「名字者不真，假號為名，假號為五陰，