漢傳佛教 · 般若部

光讚經

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222

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8假號品摩訶般若波羅蜜假號品第八

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於是賢者須菩提白佛言:「唯然,世尊!如聖所

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云菩薩摩訶薩,我亦不見亦不能得行者。如

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我不見、不得菩薩摩訶薩行般若波羅蜜者,

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當云何說菩薩般若波羅蜜?云何教行者乎?

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我設使說一切法而可得者,為造名號菩薩

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之字;設如是者則墮狐疑。又計其名,則無所

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有亦無所住。所以者何?從無明故而致此名,

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其名如是,亦無有處亦無有住。亦無有處

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亦無有住色謂我所而不可得,痛痒思想生

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死識謂是我所亦不可得。所以者何?為

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假名耳。以是之故,其所因緣及計號字,亦

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無所住亦不不住。所以者何?從無明意致此

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名號,其所名者,亦不住亦不不住。唯然,世

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尊!我觀於眼,永不能得所言我所,耳鼻舌

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身心亦復如是。而察於心,亦不能得所言

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我所,既觀於眼耳鼻舌身心永不能得根原

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本末言是我所者,當因何所而為菩薩立於

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名號?又察其眼虛無慌忽,其名不住亦不不

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住。所以者何?因從無明假號而立,計其名

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者,如是所假亦不住亦不不住。唯然,世尊!

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我求色形本末我所,都不能得;六情亦然,求

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其名號本末所興言是我所,永不得。痛痒

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思想生死識亦復如是,求其本末言是我所,

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永不可得。如是眼色識、耳聲識、鼻香識、舌味

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識、身細滑識、意法識,察其本末所言我所,都

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不可得。設使察眼色本末言是我所不可得,

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六情色聲香味細滑法,十八種,亦復如是。

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當復何因為立號言菩薩乎?其眼耳鼻舌

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