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不起不滅亦不可得。痛痒思想生死識則為
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空，以是之故不起不滅。眼耳鼻舌身意，色
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聲香味細滑法，十八種，十二因緣，三十七品，
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十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之
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法，諸總持門、一切三昧，至于本際，不起不
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滅亦不可得。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜能
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如是者，則近薩芸若。假使能近薩芸若者，其
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身、口、意則自然淨，諸相清淨自然具足，其身
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口意以能清淨，具足諸相致清淨者，應時菩
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薩即不復起婬怒癡心。婬怒癡心已清淨者，
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則便無有憍慢恚貪，亦不復起六十二見。諸
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所邪疑貪恚之心已不復興，則能除於六十
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二見諸所疑意，諸所生處不造常見，所生之
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處諸佛國土，從一佛國遊一佛國，教化眾
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生、嚴淨佛土，常懷專一不離諸佛世尊，至于
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逮得阿耨多羅三耶三佛，成至阿惟三佛。如
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是菩薩摩訶薩為行般若波羅蜜。」
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光讚經卷第三
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