光讚經

「我身，天中天！當報佛恩，行反復事。所以者

何？過去怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛，使諸

弟子為諸菩薩說般若波羅蜜。過去佛時，為

諸菩薩勸助講說六波羅蜜，讚敘誘進而化

建立於是道品。彼時世尊，本與諸菩薩興

六波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩，逮阿惟

三佛。今我如是天中天，亦當勸助諸菩薩

摩訶薩，發起信樂受六波羅蜜，開化建立

於是佛道。我皆受已、皆勸樂已，慇懃勸立，當

令菩薩摩訶薩疾成阿耨多羅阿惟三佛。」須

菩提謂釋提桓因：「且聽，拘翼！如向者問：

『菩薩當云何於般若波羅蜜中住，而無所住？』

拘翼！所言色者，色則為空；痛痒思想生死

識亦復為空。所言菩薩，菩薩則空。以色空

故菩薩空耳，悉無有二、亦無若干。痛痒思想

生死識空故，菩薩為空，悉無有二、亦無若干。

是為，拘翼！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜中住。

「復次，拘翼！所言眼者，眼則為空；耳鼻舌

身意亦復如是。所言菩薩，菩薩亦空。眼耳鼻

舌身意空，故菩薩空，無有二、亦無若干。

地水火風諸為空，以是故菩薩為空。身中六

事悉無所有，本末悉空，亦無有二、亦無若干。

如是者，拘翼！菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中。

「復次，拘翼！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜者，解

癡為空，色、六入、更樂痛、愛、受、有、生、老病死亦

復為空，十二因緣滅盡之故，故言曰空。

十二因緣空，故菩薩空。十二因緣空、菩薩空，

悉無有二、亦無若干。如是，拘翼！菩薩摩訶薩

住般若波羅蜜中。「復次，拘翼！檀波羅蜜空，故