光讚經

洹聲，怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三菩聲，成阿惟

三佛諸法聲。如是，拘翼！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，不當住此諸所著聲。」爾時賢者舍

利弗心自念言：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

云何？」須菩提知舍利弗心所念，便謂舍利弗：

「於意云何，怛薩阿竭在何所住？」舍利弗謂須

菩提：「怛薩阿竭無所住亦不無住。佛無心無

色，不住於色、不住痛痒思想生死識，不住有

為界、不住無為界，不住諸空、三十七品、十力、

無畏、十八不共諸佛之法，不住薩芸若慧。」須

菩提謂舍利弗：「如是，如是！菩薩行般若波羅

蜜當作是住。如怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛

住亦不有住，菩薩摩訶薩學般若波羅蜜，當

作是住無所住。」爾時會中諸天子等各心念

言：「諸悅叉輩所語所念，悉可了知音聲所奏

書者；須菩提所語言辭，不可了知。」須菩提知

諸天子心中所念，謂諸天子言：「不知乎？」諸天

子答曰：「不知也。」時須菩提為諸天子分別說

言：「無一文字而可說者，不可分別亦無聞者。

所以者何？般若波羅蜜無文字說也，亦無聽

者。所以者何？怛薩阿竭無文字也。說喻如，天

子！怛薩阿竭化作化人，有彼化人化四部眾——

比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——為化四部而說

法。於諸天子意趣云何，豈有說者、有解者乎？」

答曰：「無也。」須菩提言：「如是，天子！一切諸法

亦化，彼無說者亦無聽者。譬如夢中聞佛說

經，於意云何。寧有說者、聽解者乎？」答曰：「不

也。」須菩提言：「天子！一切諸法悉亦如夢，無

說無聞、無有知者。譬如天子二人住地獄門