光讚經

薩芸若無本。般若波羅蜜無薩芸若無本，亦

無異薩芸若無本。」釋提桓因謂須菩提：「是為

諸菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜無異，波羅蜜

無限。菩薩摩訶薩所可學者，須陀洹、斯陀含、

阿那含、阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛，應是而學。菩

薩摩訶薩學此法，以開化眾生、嚴淨佛土，得

阿耨多羅三耶三菩提。」須菩提謂釋提桓因：

「如是，拘翼！是為諸菩薩摩訶薩摩訶般若波

羅蜜，無異波羅蜜，無限波羅蜜，應如是學。以

其三乘者皆由是生，菩薩摩訶薩自致阿耨

多羅三耶三菩，成至阿惟三佛。色無有邊，

是為諸菩薩摩訶薩波羅蜜無有極。所以者

何？不可得過去色，亦不可得中間色，亦不

可得當來色；痛痒思想生死識亦復如是。

識無有邊，波羅蜜無有極。所以者何？不可

得過去識，亦無中間識，亦無當來識。聲聞、

辟支佛上至佛無極無邊，亦復如是。是故，拘

翼！是諸菩薩摩訶薩無極波羅蜜。色無有量，

般若波羅蜜亦無有量。所以者何？色不可得

限故。譬如，拘翼！虛空不可得邊限，色無有量

亦復如是。虛空無限，故色無有限。色無有限，

故般若波羅蜜無有限；上至薩芸若亦無有

限。故般若波羅蜜無有限，是為諸菩薩摩訶

薩行。所以者何？拘翼！薩芸若慧不可得邊

限故。譬如虛空不可得邊，薩芸若慧亦復如

是。虛空無限，故薩芸若亦無有限。薩芸若無

限，故般若波羅蜜無限。是故，拘翼！般若波羅

蜜無限，是為諸菩薩摩訶薩。虛空無邊，色無

有底，波羅蜜無有底。所以者何？拘翼！色無