光讚經

八等篤信持法，不當住於須陀洹、斯陀含、阿

那含、阿羅漢、辟支佛。不當住須陀洹七死七

生而度；不當住縛祇一種等首真人盡諸塵

勞；不當住須陀洹中般泥洹；不當住斯陀含。

何以故？往還於世，盡苦滅度；不當住阿那

含果證。何以故？阿那含成已，便於天上般泥

洹；不當住羅漢果證。何以故？阿羅漢道成

已，便於是間無餘泥洹界於中住，不當而

般泥曰，是故不當住。辟支佛道，過聲聞地、

不能及佛道般泥洹，是故辟支佛道不當於

中住。不當住道事，在於道慧而無所著。不

當住於薩芸若慧，何以故？薩芸若慧了一切

法成阿惟三佛，斷諸罣礙塵勞之結，何以故？

怛薩阿竭成阿惟三佛便轉法輪，則作佛事，

度不可計阿僧祇人令般泥洹，是故佛不當

於中住。住四神足，以是色像三昧，三昧越而

得存在恒沙劫。不當住無央數壽命，不當

住三十二相。一一相百福功德而得成就，不

當住恒沙諸佛世界，不當住東、西、南、北、四

維、上下及一佛土，不當住十方佛界為一土，

不當住坐佛樹下，而出香時如是色像、令諸

眾生聞此香熏、不為婬怒癡所見縛，不發

聲聞、辟支佛意，悉志阿耨多羅三耶三菩提

心。其有眾生聞此香已，其身口心悉無有病，

於彼佛土亦無所住，則無色聲無痛痒思

想生死識聲。不當住檀、尸、羼、惟逮、禪、般若波

羅蜜聲；不當住四意斷、四神足、五根、五力、七

覺意、八道行、十力、無畏、十八不共聲；不當住

須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛般泥