光讚經

忽不恍忽；不當住有須陀洹無須陀洹，不

當住有斯陀含無斯陀含，不當住有阿那含

無阿那含，不當住有阿羅漢無阿羅漢，不當

住有辟支佛無辟支佛，不當住有佛無佛；不

當住四道眾祐，不當住辟支佛佛眾祐。「復次，

拘翼！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不當住第

一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、第

十菩薩。從初發意至阿惟越致，亦無所住。

菩薩不當住具足檀波羅蜜，尸、羼、惟逮、禪、般

若波羅蜜，亦復如是。不當住三十七品、十力、

無畏、十八不共諸佛之法。菩薩摩訶薩不當

作是念言：『我入菩薩法。』不當作是住：『我入

阿惟越致地。』菩薩摩訶薩不當住五旬，亦不

當住菩薩五旬，以得五旬諸無央數阿僧祇

諸佛國土，見諸佛天中天稽首作禮，聽所說

法，如所受法為眾會說。菩薩摩訶薩不當作

是住：『如彼佛天中天所現國土，我當如是化

世界。』菩薩摩訶薩不當作是住：『我當開化一

切眾生。』不當念言：『我當住諸無數阿僧祇世

界，見諸怛薩阿竭，供養華香擣香雜香、繒

蓋幢幡。』不當念言：『我當開化無央數阿僧

祇人，令起阿耨多羅三耶三菩提心。』菩薩摩

訶薩不當作是念言：『我當成立具足五眼。』何

謂為五？肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。不當念言：

『我當興立一切平等，乃能成就諸三昧門以

此自娛。』不當自念：『得陀羅尼門，如來十力、四

無所畏、四分別辯、四事不護、十八不共諸佛之

法。』不當念言：『我當具足大慈大悲。』不當住

於三十二相、具足嚴身八十種好，不當住於