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歎佛法僧,二人之聲俱而出現。於意云何,其
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二聲報第二聲?」答曰:「不也。」「譬如幻師於四衢
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路化作如來,為四部眾而說法。於意云何,
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寧有說法、聽解者乎?」諸天子心中復作是念:
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「須菩提所說般若波羅蜜,甚深甚深,遂至微
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妙。」須菩提知諸天子心中所念,謂天子言:
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「色不甚深、非微妙乎?痛痒思想生死識不甚
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深、非微妙乎?色不自然、深微妙乎?痛痒思
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想生死識不自然、深微妙乎?眼耳鼻舌身意
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亦復如是。檀、尸、羼、惟逮、般若波羅蜜慧,不自
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然、深妙乎?內空、外空、近空、遠空、真空、所有空、
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無所有空,十力、無畏、十八不共諸佛之法,一
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切三昧、諸陀羅尼門、薩芸若慧,不為自然、微
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妙乎?」時諸天子心自念言:「其說法者,不決
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怒於色痛痒思想生死識乎?不決怒六波羅
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蜜、七空、三十七品、十力、無畏、諸佛之法乎?不
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決怒須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛
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乎?不決怒佛慧無盡慧乎?」須菩提知諸天子
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心中所念,謂諸天子言:「如是,諸天子!佛道
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無得,如來亦不說法,亦無聽者、無有解者。
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其有欲得須陀洹果、證須陀洹果,斯陀含、阿
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那含、阿羅漢果證,不忍便出去;辟支佛道亦
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復如是;佛道亦復如是,不忍便出去。如是,
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諸天子!初發意菩薩摩訶薩住般若波羅蜜,
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無有言說則亦無聞。」
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26法師如幻品摩訶般若波羅蜜法師如幻品第二十六
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爾時諸天子心中念言:「尊者須菩提說法乃
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爾,當以何聽?」須菩提知諸天子心中所念,
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謂天子言:「法師如幻、聽者如化,此等所聞亦
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