金剛三昧經

性，即入實際。何以故？本生不滅、本滅不生，不

滅不生、不生不滅，一切諸法亦復如是。」解脫

菩薩而白佛言：「尊者！若有眾生見法生時，令

滅何見？見法滅時，令滅何見？」佛言：「菩薩！若

有眾生見法生時，令滅無見；見法滅時，令滅

有見。若滅是見得法真無，入決定性決定無

生。」解脫菩薩而白佛言：「尊者！令彼眾生住於

無生是無生也。」佛言：「住於無生即是有生。何

以故？無住、無生，乃是無生。菩薩！若生無生，以

生滅生，生滅俱滅，本生不生。心常空寂，空性

無住，心無有住乃是無生。」解脫菩薩而白佛

言：「尊者！心無有住有何修學？為有學也？為

無學也？」佛言：「菩薩！無生之心，心無出入，本

如來藏性寂不動，亦非有學，亦非無學。無有

學不學，是即無學；非無有學是為所學。」解脫

菩薩而白佛言：「尊者！云何如來藏性寂不動？」

佛言：「如來藏者，生滅慮知相隱理不顯，是如

來藏性寂不動。」解脫菩薩而白佛言：「尊者！云

何生滅慮知相？」佛言：「菩薩！理無可不。若有可

不，即生諸念，千思萬慮，是生滅相。菩薩！觀本

性相理自滿足，千思萬慮不益道理，徒為動

亂，失本心王。若無思慮，則無生滅。如實不起，

諸識安寂，流注不生，得五法淨，是謂大乘。

菩薩！入五法淨，心即無妄；若無有妄，即入如

來自覺聖智之地；入智地者，善知一切從本

不生；知本不生，即無妄想。」解脫菩薩而白佛

言：「尊者！無妄想者，應無止息。」佛言：「菩薩！妄

本不生，無妄可息；知心無心，無心可止。無分、

無別，現識不生，無生可止，是則無止，亦非無