金剛三昧經

者，即名受持百千諸佛如是功德，譬如虛空

無有邊際不可思議。我所囑累唯是經典。」阿

難言：「云何心行、云何人者受持是經？」佛言：

「善男子！受持是經者，是人心無得失，常修梵

行。若於戲論，常樂靜心；入於聚落，心常在

定；若處居家，不著三有。是人現世有五種

福：一者、眾所尊敬，二者、身不橫夭，三者、辯答

邪論，四者、樂度眾生，五者、能入聖道。如是

人者受持是經。」阿難言：「如彼人者，度諸眾生，

得受供養不？」佛言：「如是人者，能為眾生作

大福田，常行大智，權實俱演，是四依僧。於諸

供養，乃至頭目髓腦，亦皆得受，何況衣食而

不得受？善男子！如是人者，是汝知識，是汝橋

梁，何況凡夫而不供養？」阿難言：「於彼人所

受持是經、供養是人，得幾所福？」佛言：「若復有

人，持以滿城金銀而以布施，不如於是人所

受持是經一四句偈。供養是人不可思議。善

男子！令諸眾生持是經者，心常在定，不失本

心；若失本心，當即懺悔。懺悔之法是為清

涼。」阿難言：「懺悔先罪不入於過去也。」

佛言：「如是。猶如暗室，若遇明燈，暗即滅矣。善

男子！無說悔先所有諸罪，而以為說入於過

去。」阿難言：「云何名為懺悔？」佛言：「依此經教入

真實觀，一入觀時諸罪悉滅，離諸惡趣，當生

淨土，速成阿耨多羅三藐三菩提。」佛說是經

已，爾時阿難，及諸菩薩、四部大眾，皆大歡

喜，心得決定，頂禮佛足，歡喜奉行。

金剛三昧經