金剛三昧經

於是，如來作如是言：「諸菩薩等本利深入，可

度眾生。若後非時，應如說法時說利，不但

順不順說，非同、非異，相應如說。引諸情智，流

入薩婆若海，無令可眾挹彼虛風，悉令彼庶

一味神乳，世間、非世間，住非住處，五空出

入無有取捨。何以故？諸法空相，性非有、無，

非無、不無，不無、不有，無決定性，不住有、無，非

彼有無。凡聖之智，而能測隱，諸菩薩等若

知是利，即得菩提。」爾時，眾中有一菩薩名曰

大力，即從座起，前白佛言：「尊者！如佛所說，

五空出入無有取捨。云何五空而不取捨？」佛

言：「菩薩！五空者：三有是空、六道影是空、法相

是空、名相是空、心識義是空。菩薩！如是等空，

空不住空，空無空相，無相之法，有何取捨？

入無取地，則入三空。」大力菩薩言：「云何三空？」

佛言：「三空者：空相亦空、空空亦空、所空亦

空。如是等空，不住三相、不無真實，文言道

斷，不可思議。」大力菩薩言：「不無真實，是相應

有。」佛言：「無不住無、有不住有，不無、不有。

不有之法，不即住無；不無之相，不即住有，

非以有無而詮得理。菩薩！無名義相，不可思

議。何以故？無名之名，不無於名；無義之義，

不無於義。」大力菩薩言：「如是名義，真實如

相。如來如相，如不住如，如無如相。相無如

故，非不如來。眾生心相，相亦如來；眾生之

心，應無別境。」佛言：「如是。眾生之心，實無別

境。何以故？心本淨故、理無穢故，以染塵故，

名為三界。三界之心，名為別境。是境虛妄，從

心化生；心若無妄，即無別境。」大力菩薩言：「心