金剛三昧經

如理淨，無可不心。」大力菩薩言：「云何存用？云

何觀之？」佛言：「心事不二，是名存用。內行、外

行，出入不二，不住一相。心無得失，一不一

地，淨心流入，是名觀之。菩薩！如是之人，不

在二相。雖不出家，不住在家；雖無法服，

不具持波羅提木叉戒，不入布薩，能以自

心無為自恣，而獲聖果。不住二乘，入菩薩道，

後當滿地成佛菩提。」大力菩薩言：「不可思議！

如是之人，非出家、非不出家。何以故？入涅槃

宅、著如來衣、坐菩提座，如是之人，乃至沙門

宜應敬養。」佛言：「如是。何以故？入涅槃宅，心

越三界；著如來衣，入法空處；坐菩提座，登正

覺一地。如是之人心超二我，何況沙門而不

敬養？」大力菩薩言：「如彼一地及與空海，二乘

之人為不見也。」佛言：「如是。彼二乘人，味著三

昧。得三昧身於彼空海一地，如得酒病惛醉

不醒，乃至數劫猶不得覺，酒消始悟方修是

行，後得佛身。如彼人者，從捨闡提即入六

行，於行地所一念淨心，決定明白金剛智

力，阿鞞跋致，度脫眾生，慈悲無盡。」大力菩薩

言：「如是之人應不持戒，於彼沙門應不敬仰。」

佛言：「為說戒者，不善慢故、海波浪故。如彼心

地，八識海澄、九識流淨，風不能動、波浪不

起，戒性等空，持者迷倒。如彼之人，七六不

生、諸集滅定，不離三佛而發菩提，三無相中

順心玄入，深敬三寶，不失威儀，於彼沙門不

無恭敬。菩薩！彼仁者不住世間動不動法，入

三空聚滅三有心。」大力菩薩言：「彼仁者於

果足滿德佛、如來藏佛、形像佛如是佛所