金剛三昧經

離蓋纏。四者、行位。行者，離諸行地，心無取

捨，極淨根利，不動心如，決定實性，大般涅

槃，唯性空大。五者、捨位。捨者，不住性空，正

智流易，大悲如相，相不住如，三藐三菩提虛

心不證，心無邊際，不見處所，是至如來。善男

子！五位一覺從本利入，若化眾生從其本處。」

舍利弗言：「云何從其本處？」佛言：「本來無本，處

於無處，空際入實，發菩提心，而滿成聖道。何

以故？善男子！如手執彼空，不得非不得。」舍利

弗言：「如尊所說，在事之先，取以本利，是念寂

滅，寂滅是如。總持諸德，該羅萬法，圓融不

二。不可思議！當知是法即是摩訶般若波羅

蜜，是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等

等呪。」佛言：「如是，如是。真如空性，性空智火

燒滅諸結。平等平等，等覺三地，妙覺三身，於

九識中晈然明淨，無有諸影。善男子！是法非

因、非緣，智自用故；非動、非靜，用性空故；義

非有無，空相空故。善男子！若化眾生，令彼眾

生觀入是義，入是義者是見如來。」舍利弗言：

「如來義觀不住諸流，應離四禪而超有頂。」佛

言：「如是。何以故？一切法名數，四禪亦如是。

若見如來者，如來心自在，常在滅盡處，不出

亦不入，內外平等故。善男子！如彼諸禪觀，皆

為想空定，是如非復彼。何以故？以如觀如，實

不見觀，如相諸相，相已寂滅，寂滅即如義。

如彼想禪定，是動非是禪。何以故？禪性離諸

動，非染、非所染，非法、非影，離諸分別，本利

義故。善男子！如是觀定，乃名為禪。」舍利弗

言：「不可思議！如來常以如實而化眾生。如是