金剛三昧經

爾時，眾中聞說此已，皆得無生無生般若。

4本覺利品金剛三昧經本覺利品第四

爾時，無住菩薩聞佛所說一味真實不可思

議，從遠近來，親如來座，專念諦聽，入清白處，

身心不動。爾時，佛告無住菩薩言：「汝從何來？

今至何所？」無住菩薩言：「尊者！我從無本來，今

至無本所。」佛言：「汝本不從來，今本不至所。

汝得本利不可思議，是大菩薩摩訶薩。」即放

大光遍照千界，而說偈言：

「大哉菩薩！智慧滿足。常以本利，

利益眾生。於四威儀，常住本利，

導諸群庶，不來不去。」

爾時，無住菩薩而白佛言：「尊者！以何利轉而

轉眾生一切情識入庵摩羅？」佛言：「諸佛如

來常以一覺而轉諸識入庵摩羅。何以故？一

切眾生本覺，常以一覺覺諸眾生，令彼眾生

皆得本覺，覺諸情識空寂無生。何以故？決定

本性本無有動。」無住菩薩言：「可一八識皆

緣境起，如何不動？」佛言：「一切境本空，一切識

本空，空無緣性，如何緣起？」無住菩薩言：「一切

境空，如何有見？」佛言：「見即為妄。何以故？一

切萬有，無生、無相，本不自名，悉皆空寂；一切

法相亦復如是；一切眾生身亦如是。身尚不

有，云何有見？」無住菩薩言：「一切境空、一切

身空、一切識空，覺亦應空。」佛言：「可一覺者，

不毀、不壞，決定性故，非空、非不空，無空不

空。」無住菩薩言：「諸境亦然，非空相、非無空相。」

佛言：「如是。彼可境者，性本決定，決定性根，

無有處所。」無住菩薩言：「覺亦如是，無有處所。」