金剛三昧經

識生於未時，境不是時生，

於境生未時，是時識亦滅。

彼即本俱無，亦不有無有，

無生識亦無，云何境從有？」

爾時，地藏菩薩言：「法相如是，內外俱空。境智

二眾，本來寂滅。如來所說實相真空，如是之

法即非集也。」佛言：「如是。如實之法，無色，無

住，非所集、非能集，非義、非大，一本利法，

深功德聚。」地藏菩薩言：「不可思議！不思議聚，

七五不生，八六寂滅，九相空無，有空無有，無

空無有。如尊者所說法義皆空，入空無行不

失諸業。無我我所，能所身見，內外結使，悉皆

寂靜，故願亦息。如是理觀，慧定真如。尊者

常說寔如空法，即良藥也。」佛言：「如是。何以

故？法性空故。空性無生，心常無生；空性無

滅，心常無滅；空性無住，心亦無住；空性無為，

心亦無為。空無出入，離諸得失，界陰入等皆

悉亦無；心如不著，亦復如是。菩薩！我說空

法，破諸有故。」地藏菩薩言：「尊者！知有非實如

陽焰水、知實非無如火性生，如是觀者是人

智也。」佛言：「如是。何以故？是人真觀，觀一寂

滅，相與不相等以空，取空以修空故，不失

見佛；以見佛故，不順三流於大乘中。三解脫

道一體無性，以其無性故空；空故無相；無相

故無作；無作故無求；無求故無願；無願故

以是知業，故須淨心；以心淨故便得見佛；

以見佛故當生淨土。菩薩！於是深法三化勤

修，慧定圓成，即超三界。」地藏菩薩言：「如來所

說，無生、無滅，即是無常。滅是生滅，生滅滅