金剛三昧經

已，寂滅為常，常故不斷，是不斷法。離諸三

界，動不動法，於有為法，如避火坑。依何等法

而自呵責，入彼一門？」佛言：「菩薩！於三大事呵

責其心，於三大諦而入其行。」地藏菩薩言：「云

何三事而責其心？云何三諦而入一行？」佛言：

「三大事者：一謂因、二謂果、三謂識。如是三

事，從本空無，非我真我。云何於是而生愛染？

觀是三事，為繫所縛飄流苦海，以如是事，

常自呵責。「三大諦者：一、謂菩提之道，是平

等諦，非不平等諦，二、謂大覺正智得諦，非邪

智得諦，三、謂慧定無異行入諦，非雜行入

諦。以是三諦而修佛道，是人於是法無不得

正覺。得正覺智，流大極慈，己他俱利，成佛菩

提。」地藏菩薩言：「尊者！如是之法則無因緣；若

無緣法，因則不起。云何不動法入如來？」

爾時，如來欲宣此義，而說偈言：

「一切諸法相，性空無不動，

是法於是時，不於是時起。

法無有異時，不於異時起，

法無動不動，性空故寂滅。

性空寂滅時，是法是時現，

離相故寂住，寂住故不緣。

是諸緣起法，是法緣不生，

因緣生滅無，生滅性空寂。

緣性能所緣，是緣本緣起，

故法起非緣，緣無起亦爾。

因緣所生法，是法是因緣，

因緣生滅相，彼則無生滅。

彼如真實相，本不於出沒，