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義而說偈言:
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「諸法本寂滅,寂滅亦無生,
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是諸生滅法,是法非無生。
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彼則不共此,為有斷常故,
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此則離於二,亦不在一住。
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若說法有一,是相如毛輪,
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如焰水迷倒,為諸虛妄故;
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若見於法無,是法同於空,
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如盲無日倒,說法如龜毛。
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我今聞佛說,知法非二見,
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亦不依中住,故從無住取。
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如來所說法,悉從於無住,
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我從無住處,是處禮如來。
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敬禮如來相,等空不動智,
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不著無處所,敬禮無住身。
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我於一切處,常見諸如來,
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唯願諸如來,為我說常法。」
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爾時,如來而作是言:「諸善男子!汝等諦聽,為
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汝眾等說於常法。善男子!常法非常法,非說
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亦非字,非諦、非解脫,非無、非境界,離諸妄斷
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際。是法非無常,離諸常斷見,了見識為常,是
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識常寂滅,寂滅亦寂滅。善男子!知法寂滅者,
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不寂滅心,心常寂滅;得寂滅者,心常真觀,知
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諸名色,唯是癡心;癡心分別,分別諸法,更無
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異事出於名色。知法如是不隨文語,心心於
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義不分別我,知我假名即得寂滅。若得寂滅,
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即得阿耨多羅三藐三菩提。」爾時,長者梵行
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聞說是語而說偈言:
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「名相分別事,及法名為三,
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