漸備一切智德經

眾使得成就，入不可計諸佛至聖深要之慧

所演道門，入不可計諸菩薩眾開士之行，班

宣諸佛不可稱計大乘之業，所布導慧斯等

自謂是不可計，乃逮佛名諸平等覺玄妙之

地，所行殊特，不可稱限，乃至若干無央數劫

億百千姟，乃能積累如是佛法，自謂我等建

立此道，不貪財業，無想不想，具足眾行，如斯

諦觀，緣神通慧，常行精進，入於道行，善權智

慧，善住聖道，所行無動，一時閑靜，奉行道教，

未曾懈廢，自恣所欲。其行如是，巍巍之業，坐

起經行，臥寐言談，默然無蓋，常立威儀，

不忘一切，不離若斯念道之行。彼發意頃心

一念間，備積菩薩十度無極，普累功勳。所以

者何？菩薩大士，奉修如是所在發心，興無極

哀以為元首，合聚佛法，勸如來慧，以是德

本，施於眾生。習於佛道，是施度無極；燒滅

眾塵，是戒度無極；若能愍慈無盡之慧，知眾

生無，是忍度無極；若能勤行眾德之本，習

念救濟一切眾生，行是方便，是為進度無極；

其不捨道向一切智，是禪度無極；若了本淨

自然之行，無所生門，逮得法忍，是智度無極；

若能導利，無量聖慧，益於十方，是權方便所

度無極；若能修行極上妙智，宣于道業，是為

誓願而度無極；降除一切諸外異學，伏魔兵

眾，是為勢力而度無極；審如至誠，越一切法，

發悲義行，是為慧度無極。以是具足斯十度

無極，輒能宣備四恩之業，具悉三十七道品

之法，至三脫門，常平等心，一念之頃，漸備

普備，成立如是。」