漸備一切智德經

度眾生之事，自然舒暢。』「諸佛世尊，勸化於斯，

諸菩薩法，無量慧業，乃令一時，所導利眾，因

其聖業，以為元首。從初發意，計七住竟，合集

方便，由此功勳，百倍千倍，萬倍巨億萬倍，

終不與等，無以為喻。所以者何？以是宿命，一

身導眾，致導利業，逮得此住，誘進平等諸菩

薩行，分別身事，行力成就，宣暢布散無量音

聲正法之教，修慧無量，導利無量，所生之處，

嚴淨無量，諸佛國土，開化無量。又眾生類，供

養遵奉，無量諸佛，發覺無量。諸法道門，神通

之力，不可限量，剖判開化眾生厄難，廣令

無量。眾會道場，所可遊居，亦不可量。持身、口、

意，積累菩薩一切要行，亦不可量。猶如佛子

大舶舟船，欲入大海，安無放逸，庠序進前，致

無量寶珍琦璝異，適到大海，望風舉帆，其

風和順，一日之中，超越大海，一切財寶所得

利入無央數藏，皆為充滿，用不可盡。菩薩如

是，積成無極廣大德本，合集大乘逮菩薩行

道法慧海，一時須臾，致聖明財無極道寶，入

一切智，前宿所積世俗財寶，不可比之，思惟

計校百劫千劫，萬劫無央數劫，不以為喻。又

佛子！菩薩若立第八道地，遵大善權智度無

極，宣布勸化，無財業義。若菩薩解奉一切

智，遍知十方諸成佛土，亦復分別壞散佛土，

若以覩知世界散壞，若世合成，用何因故世

界散壞？以何緣故世界合成？悉能見知，地種

少，地種多，地種有限，地種無量，悉別知之；

水種火種風種，亦復如是。皆曉了知多少大

小，有限無限，諸塵微妙，分別所在，諸塵限