漸備一切智德經

聲聞地，越緣覺地，近行慧門，以住此定，持

順無量身行之業，進誦瑞應，口言心念，亦不

可限。見諦清淨，光明巍巍，無所從生法忍。」

又問：「其初發意，得第一住，其身口意，不普越

度聲聞緣覺乎？」答曰：「以故勤修弘廣之心，行

至七住，乃能逮成自在己行，而無等侶，猶如

有人，生於王家，乃為王子，有殊異德，為諸群

臣所見奉敬，不以自己而放恣行。假使長大，

承己身力，超諸臣下所論國位。菩薩如是，

這初發意，過諸聲聞緣覺之地，心性柔和，

寬弘無極，是為菩薩七住之地。己慧自在，入

七住菩薩，甚為深也，亦寂然也，至無行也，身

口心也，逮得道業，不復重進更求義也，何所

望捨，不望不捨，乃為大道也。」

又問：「佛子！何謂菩薩所住道地也？乃至菩薩

寂滅成就正真之行？」答曰：「已逮六住，能行斯

法，乃致菩薩七住道地，一時發心，心數數念，

輒致寂滅成就正行，不當謂之證於滅盡，以

是之故，身口心行，不可思議，從其所作，此之

謂也。若有菩薩，遊于本際，而不取證，猶如佛

子。時彼丈夫乘大舟船，入於大海，將船之師，

工有方便，知水之宜，既行大海，不遭水難。如

是佛子！菩薩立行，逮第七住，乘度無極道法

之船，遊行本際，而不取證，以逮如是聖慧勢

力，承三昧力，成就諸行，解覺道意，以大善權

智慧之力，現生死門，遊輒滅度，心性自然，已

現其身，與眷屬俱，往來圍繞，在憒閙中，而

常專精，逮致寂定。本願之故，生在三界，不為

世俗之所污染，出入進退，寂寞惔怕，善權