漸備一切智德經

心得由己用度所為，自恣無難，所行無拘，所

生從己，本願所致，篤信之故，神足之恩，蒙聖

慧行，因法所將，而逮致此，以是菩薩十事

自在。適得自在，成無量慧明不可思弘普之

聖，聖無有侶，以入如是，究竟永在無所生身。

轉所習行，永無生故以轉諸行，慧為元首習

轉身行，以慧為首轉口習行，取要言之，智度

無極，為大錠光，大哀為首。分別曉了善權方

便，不棄至願，為諸如來威神所立，不應休

息，其慧以應一切眾生，遊於無際諸佛世界，

宣義散結。「佛子！又省菩薩常修平等所逮道

住，不可動搖，積累一切諸佛法典，身、口、意

行轉增進業，以獲此住，其力志性，則輒堅

住。皆以消除一切塵勞，心懷仁和，力勢堅強，

在於元首。恣化群生大哀之力，所可建立，

用眾生故無所望捨，益加建立大慈之力。

將護一切眾生之類，總持要力而得堅住，不

捨眾生，其誓願力，而諦得住一切佛法。選擇

分別，善諦建立，神通之力住無限世，於諸行

本，擁護一切，眾生之類，堅住願力，遵習一

切菩薩道業，而無所捨。度無極力，其行堅住，

合集一切諸佛經典，正住如來所建立力，成

就正覺一切敏知。以入此行，如是力勢，普

現一切神變無窮，輒往生於一切所趣。」金剛

藏曰：「是為佛子諸菩薩業住於慧地，而不可

動，是謂無侶，亦復號曰不退轉地。慧不迴還，

則謂難當，一切眾生所不能逮，則童真地，為

無所生為所生地，所願自在為滅具地，無所

造作究竟之地，積累真慧則無為地，善修志