漸備一切智德經

大道。分別辯者，而為一乘無有邊際，宣布正

法，炎照三界苦惱之厄，除去陰蓋，逮致三昧。

解暢法者，奉諸菩薩聖慧之業，遵修法行，道

明超越，巍巍無量。曉了義者，敷演十住所

處本末，開解學者各得其所，不失志行，得

度世俗靡所不通。順次第者，宣布法禁，各從

慕求，婉孌道教，無所破壞。分別辯者，宣一

切行，而無邊際，講說本業，至成正真，不在

二乘聲聞緣覺。解暢法者，心自然達，一切如

來，皆為一佛，諸力無量，覺了此義，由是之

故，因轉法輪，至一切智，而有所度。曉了義

者，又能知識若干種類，制住正真，須臾分

別，當所歸趣，道俗是非，靡不宣布。順次第

者，如其正覺，剖判言說，觀其根本，上中下

行，心之深淺，而開化之。分別辯者，所班宣

法，一一章句，演若干義慧無邊際，不可斷絕，

飽滿飢虛。解暢法者，普請如來，所布言誨，

一切十力，及無所畏，諸佛之法，十八不共，

修于大哀，而轉法輪，暢達無窮一切敏慧。曉

了義者，識知眾生八萬四千若干品行，從其

志性，察彼根源，隨如信樂，宣如來音，而為

散結。順次第者，於一切行，無所破壞，為師

子吼，出如來音，八部之聲，聞于十方，徹覩

無表。分別辯者，暢如來慧威神光明，消除眾

冥闇昧盲塞，自以己行道場之力，隨其信樂，

而開化之，各令得所。」金剛藏曰：「如是佛子！

第九菩薩，立九住者，其惠德本，巍巍如是。

辯才若茲，逮得如來無極道藏，為大法師，造

立義器，為義之君，獲致義句，玄妙總持，攝救