十住經

如是生世間，至生、死、苦聚。

了知於三界，但從心而有；

知十二因緣，在於一心中。

如是則生、死，但從心而出，

心若得滅者，生、死則亦滅。

無明二種作，作癡、作於業，

乃至於老、死，破散壞五陰。

從於此事邊，具出於苦惱，

是事若盡者，苦惱則亦盡。

無明若具足，相續則不斷；

因緣若不具，則斷於相續。

無明及愛、取，即是煩惱道、

行、有是業道，餘則是苦道。

癡至於六入，是名為行苦，

觸受是苦苦，餘分是壞苦，

滅三苦相續，則更無有我。

無明及諸行，則是過去世；

識與及於受，是則為現在；

從愛而生苦，則是未來世；

無明若滅者，是則無有苦。

癡從眾緣生，則生於諸縛；

眾緣若滅者，則滅於諸縛。

從因而生果，因滅則果滅，

如是觀諸法，自性則皆空。

隨順於無明，則有世間出；

若逆於無明，是則斷於有。

從是則有是，是無則無是，

如是十種觀，甚深因緣法。

觀因緣相續，去來及現在，