十住經

智慧因緣門；以此無量門故，是菩薩能起無

量智、差別業，皆悉成就。「諸佛子！我今為汝說，

若諸佛不令此菩薩住如是智慧門者，是菩

薩爾時畢竟則取涅槃，捨利益一切眾生；以

諸佛與此菩薩如是無量無邊起智慧因緣

故，於一念中所生智慧，比從初地已來乃至

竟第七地百分不及一，千萬億分、百千萬億

那由他、乃至無量無邊阿僧祇分不及一，乃

至算數譬喻所不能及。所以者何？先以一身

行道修集功德，今此地中得無量身修菩薩

道，以無量音聲，以無量智慧、無量生處、無

量清淨國土、無量教化眾生，供養給侍無量

諸佛故、隨順無量佛法故、無量神通力故、無

量大會差別故、無量身口意業集一切菩薩

所行道，以不動法故。「佛子！譬如乘船欲入大

海，未得大海，多用功力、或以手力；若至大

海，不復用力，但以風力而去。若本功力，於

大海中一日之行，於百千歲不能得及。諸佛

子！諸菩薩摩訶薩亦如是，多集善根資糧，乘

大乘船到菩薩所行大智慧海，於須臾間，不

施功力能近一切諸佛智慧，本所施功若一

劫、若百千萬劫不能得及。「諸佛子！菩薩摩

訶薩得至第八地，從本方便慧生無功用

心，在菩薩道思惟諸佛智慧勢力，所謂：知世

界生、世界滅、世界壞、世界成，知以何業因緣

滅故世界壞、知以何業因緣集故世界成。「是

菩薩知地性小相、知地性大相、知地性無量

相、知地性差別相；知水、火、風性小相、大相、

無量相、差別相。「知微塵細相、知微塵差別相，