漢傳佛教 · 華嚴部

十住經

十住經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 286

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皆悉遍照了,餘亦如是知。

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智慧因緣故,心轉得調柔,

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為利諸眾生,遍諸世界身;

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能於眾生身,而自作己身,

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及諸佛世界,諸餘種種身。

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如日、月隨風,影現一切水;

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菩薩亦如是,隨順智慧風,

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常住於法性,湛然不移動,

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於淨心眾生,各現其身像。

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隨諸心所樂,而現為受生,

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於諸人天會,悉皆示其身。

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菩薩於因緣,和合中自在,

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乃至能隨意,而為現佛身。

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眾生、國土身、業報賢聖身、

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智身與法身,知皆同平等。

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以是因緣故,得如意神通,

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為令世歡喜,而現種種身。

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能得於十種,妙大自在智,

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所作隨智行,順於慈悲心。

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諸佛所有法,皆能善修習,

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住三淨業中,不動如須彌。

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能得大菩薩,所有十種力,

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一切諸魔眾,皆所不能轉。

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常為諸佛護、釋梵所敬禮、

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密迹金剛神,常隨而侍衛。

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菩薩得是地,功德無有量,

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百千萬億劫,說之不可盡。

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得近無數佛,增益諸善根,

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如真金雜寶,莊嚴在王頸。

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